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Conociendo el Mundo de las Religiones

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El libro de Romanos-5

Por la absoluta seguridad que los hebreos/judíos tenían y que eran depositarios de la verdad, Pablo, (quien también era judío), insiste en bajar la ley de Moisés (torah) del pedestal en que la habían colocado los fariseos y que llegó a convertirse en parámetro de salvación. Cuando el judaísmo puso a Dios a un lado, Dios mismo, tomó un remanente judío y estableció la ekklesia organizando el Cristianismo, del cual Pablo llegó a ser apóstol Rom. 1:1. El nuevo pueblo de Dios tendría un nuevo modelo (nuevo paradigma) que exigía clarificar la transferencia del Judaísmo al Cristianismo. En los capítulos 9-11 de Romanos habla de la transferencia.

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El libro de Romanos-4

Es necesario enfatizar, que para entender el libro de Romanos es imprescindible colocarnos en las sandalias de Saulo de Tarso. De familia judía, circuncidado al octavo (8vo.) dia, participó en la ceremonia del Bar Mitzvah, por la cual se le declaraba oficialmente “hijo de los mandamientos”. Educado en la escuela de la Sinagoga de Tarso, y a los pies de Gamaliel, Saulo dominó el Hebreo, el Griego, el Arameo y probablemente también el Latín. Esto le ayudó a entender la cultura y la religión judía. Por ello, vamos a dedicar un tiempo a analizar un aspecto importante: La estructura del pensamiento de Saulo.

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El libro de Romanos-3

ADVERTENCIA: Este artículo no ha sido escrito para quienes solo tienen curiosidad, sino para aquellos que en realidad quieren profundizar en el tema del problema del pecado.

Después de haber mencionado el problema de la muerte, Pablo necesita explicar en el siguiente capítulo el problema del pecado, (Rom. 6:14), porque fue justamente el pecado lo que trajo como consecuencia la muerte, y la muerte pasó a todos los seres humanos (Rom. 5:12). El hombre, que fue creado por Dios para vivir, ahora contemplaría el dolor, el sufrimiento, y la angustia de ver partir a sus seres queridos, a sus amigos, y él mismo sabía que en algún momento, él también partiría. Hasta el día de hoy, la muerte es un elemento extraño que es rechazado, no es entendido, ni es aceptado por el ser humano. La muerte se encierra en un misterio.

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Cómo estudiar la Biblia-1

La lectura de la Biblia ha traído inspiración y consuelo a miles de personas; sin embargo, solo leerla, no es suficiente. Es necesario estudiarla. Para ello se require conocer: Los tiempos en que ocurrieron los hechos (a eso se le llama cronología), los lugares (geografía), y también el significado de las palabras utilizadas en su idioma original (filología). Para desarrollar esta disciplina se require tener deseo de aprender, conocer el marco histórico, linguístico y cultural relacionados con la narración, y solicitar la ayuda del Espíritu Santo, para comprender y prácticar lo aprendido.

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El Libro a los Romanos-2

¿Sabe usted cuán difícil es cambiar la mente de una persona que lleva años en una línea de pensamiento y creencias formada por sus padres, maestros y dirigentes religiosos? Ellos (los dirigentes religiosos), estaban convencidos que tenían la verdad última. Hoy dia, esa misma dificultad existe en las personas (o comunidades religiosas) que se clasifican como “legalistas”. El término legalista identifica a una persona que: “Aplica extrictamente la ley sin tener en cuenta otros condicionamientos”.  Diccionario Larousse, edición del 2015.

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¿Saben Ustedes Quién fue Lutero?

El profesor inició su clase de historia con la pregunta: ¿Saben ustedes quién fue Lutero? Hubo un profundo silencio y ninguno en el grupo de estudiantes universitarios, se animó a dar una respuesta. Poco, o casi nada sabían acerca de Lutero. ¿Qué sabemos nosotros acerca de Lutero? ¿Cuál fue la razón de la protesta? ¿Cuáles fueron los acontecimientos que produjeron el ambiente que terminó en esa protesta?

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El libro de Romanos-1

En una breve declaración, el tema que desarrolla Pablo en su Epístola a los Romanos aclara: Cómo se Salva la Gente (Rom. 1:17). En realidad es el mismo tema que motivó la Epístola a los Gálatas pero con una diferencia: 1. En Gálatas, Pablo estaba molesto porque los Cristianos-Gentiles de Galacia habían puesto en duda tanto su llamado, como el evangelio que les había predicado. Se dejaron convencer por los Judíos-Cristianos que vinieron de Jerusalén para “rectificar” el evangelio de Pablo (observe que colocamos la palabra “rectificar” entre comillas, para llamar la atención de que, eran los Judíos-Cristianos los que tenían que rectificar, no Pablo). Los Judíos-Cristianos creían, que al convertirse al cristianismo, solo era necesario aceptar a Jesús como el Mesías, pero que todo lo demás en relación a la religión judía, seguía igual. Por tal razón, Pablo corrigió en forma clara y directa, esos conceptos. 2. En la Epístola a los Romanos, Pablo (ya un poco más tranquilo de la situación o crisis de Galacia), elabora un tratado teológico mucho más amplio y detallado que tiene como fin evitar que los creyentes en Roma cayeran en una situación parecida a la de Galacia. Algunos autores afirman que la Epístola a los Romanos es la parte principal del Nuevo Testamento y presenta una exposición de un evangelio puro.

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La Verdad sobre el Catolicismo-3

Los Primeros Cien Años del Cristianismo.

Al concluir los cien años del Cristianismo es necesario tener claridad sobre el término católico, que hoy forma parte de una de las ramas del Cristianisno, la Iglesia Católica Apostólica y Romana (ICAR), con alrededor de 1.200 millones de feligreses. La palabra católico/a, viene del Latín catholicus, que a su vez viene del Griego katholicos, que significa universal. Cuando se empezó a utilizar esta palabra, se utilizó en el concepto de que el evangelio era universal (katholicos), y por esa razón, la Iglesia Cristiana debía alcanzar a judíos y a no-judíos (gentiles). Para enfatizarlo de otra forma, la palabra katholicos se utilizó en el sentido de catolicidad (o universalidad) del evangelio encomendado a la Iglesia Cristiana.

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La Verdad sobre el Catolicismo-2

Los Primeros Cien Años del Cristianismo.

Los primeros cien años del cristianismo pueden ser considerados como los años de expansión y crecimiento en el contexto de una iglesia apostólica. Pero es importante trazar una clara diferencia entre la iglesia cristiana primitiva y su transformación en iglesia cristiana imperial, estableciendo la plataforma para la conformación posterior de la Iglesia Católica Romana a partir del siglo VI.

La presión del judaísmo generó una expansión del cristianismo cuya sede se ubicó en Antioquía de Siria.  El evangelio llegó a la provincia romana de Anatolia (actual Turquía), y la aceptación del evangelio por los no-judíos (gentiles), generó el primer conflicto en la iglesia cristiana: ¿Deben los no-judíos que aceptan el cristianismo, someterse a la circuncisión? La circuncisión era la práctica ritual judía que consistía en cortar en forma circular una parte del prepucio; se practicaba a los niños  judíos. Esta situación se resolvió con el primer concilio de la iglesia realizado en Jerusalén.

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La Verdad sobre el Catolicismo-1

Este año celebramos el quincuagésimo aniversario de la Reforma Protestante Luterana, y es una linda oportunidad para clarificar la verdad sobre el desarrollo del Cristianismo, y aclarar sobre los conocimientos forzados que el Catolicismo ha venido introduciendo sutilmente a través de los años. Debemos comprender, que al estudiar el Cristianismo hay que observar diferentes períodos que aparecen en su desarrollo.  El historiador Earle Cairms divide la historia del Cristianismo en tres grandes secciones: 1. La iglesia Cristiana Antigua (-5-590 A.D.), 2. La Iglesia Cristiana Medieval ( 590-1517), y 3. La Iglesia Cristiana Moderna (1517 en adelante).

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