Martín Lutero nació el 10 de Nov. 1483 en la población alemana de Eisleben, Sajonia. Inició sus estudios de teología en 1.501 a la edad de dieciocho años, en la Universidad de Erfurt. En 1.505 a los veintidos años, obtuvo su grado de Magister, y fue ordenado sacerdote en 1.507 a los veinticuatro años.  En 1.508 a la edad de veinticinco años le nombraron profesor de teología en la Universidad de Wittenberg, Sajonia, Alemania, y continuó con sus estudios doctorales, que los concluyó en 1512, a la edad de veintinueve años logrando el título de Doctor en Teología. Murió el 18 de febrero de 1.546 a la edad de sesenta y tres años en la misma población de Eisleben donde había nacido.

Para entender y valorar la situación y decisión de Lutero en el siglo XVI es necesario conocer el papel que jugaron Alberto de Brandenburgo, el Papa Leon X, y Jacobo Fugger, entre otros. Esto sucedió cuando el Renacimiento se había extendido por Europa. El Renacimiento fue el movimiento cultural europeo que abrió el camino para la transición, de la Edad Media a la Edad Moderna. Mientras la Iglesia Católica Romana se concentraba (1) en las cruzadas, (2) la “santa” inquisición, (3) la venta de las investiduras y (4) la manipulación del poder eclesiástico, en el siglo XII en Italia se inició el Renacimiento, movimiento cultural, que utilizando la lógica Aristotélica ofrecía la posibilidad de conocer la verdad y la razón, sin necesidad de Dios, ni de la fe. A su vez, el Renacimiento invitaba a la humanidad, a considerar los grandes clásicos y valores de la cultura griega y latina, cuyo impacto se reflejó en la literatura, la filosofía, el arte, la música, la política, la ciencia, y también la religión. 

El 31 de octubre de 1.517 el Dr. Martín Lutero envió a Alberto de Brandeburgo, Arzobispo de Mainz, un documento conocido como “Las 95 Tesis”, cuyo título en Latín fue Disputatio pro declaration virtutis indulgentiarum. Esta era una propuesta para analizar y discutir en un ambiente académico, el poder que la iglesia atribuía a las indulgencias para reducir las penas y sacar almas del purgatorio. No fue la intención de Lutero generar una división interna en la iglesia, ni mucho menos establecer una organización eclesiástica paralela al catolicismo romano. Las 95 Tesis que se colocaron en la puerta de la Iglesia Católica de Todos los Santos, en Wittenberg, Alemania, el 31 de octubre, 1517, buscaba promover un diálogo entre teólogos a fin de discutir varios aspectos que la Iglesia Católica Romana estaba desarrollando y que a juicio del Dr. Lutero no tenían soporte bíblico, o más aún, se alejaban de las enseñanzas bíblicas y teológicas señaladas por las Sagradas Escrituras. La reacción irracional del Papa León X, Giovanni di Lorenzo de Médici y sus consejeros, complicaron la situación, dando origen a una confrontación que generó la Reforma Protestante. En el 2017, se celebraron los 500 años de ese suceso histórico.

Conozcamos a los personajes.  Alberto de Brandeburgo nació en Coll, Alemania, en 1490: era el hijo más joven del Príncipe Elector Juan Cicerón de Brandeburgo. En 1.506 la edad de 16 años fue co-fundador de la Universidad de Francfort del Oder. Fue consagrado como sacerdote y obispo católico. Obtuvo el arzobispado de Magdenburgo a la edad de 23 años (1.513). En ese entonces, las investiduras eclesiásticas se otorgaban a aquellos que pudieran aportar mayor cantidad de dinero a la sede romana, aunque no tuvieran las calificaciones para tal posición religiosa. Los altos costos involucrados hicieron que Alberto prestara 48.000 ducados a la banca alemana de Jacobo Fugger, con el fin de pagar los derechos del pallium exigidos por Roma. Para ayudar al joven arzobispo en el pago de esta deuda, el Papa León X, Giovanni di Lorenzo de Médici le autorizó promover la venta de indulgencias en su territorio, destinando el 50% de los ingresos para la construcción de la Basílica de San Pedro en Roma, y el otro 50% para abonar a la deuda que Alberto tenía con la banca Fugger.

 Alberto de Brandenburgo comisionó a Johannes Tetzel, fraile alemán de la orden de los dominicos, para la promoción de estas indulgencias. Igor Zabaleta, escritor español, afirma que para 1.517 “el príncipe Alberto de Brandeburgo, era también (1) arzobispo de Magdeburgo, (2) arzobispo de Maguncia, y (3) primado de Alemania. Observe que esa acumulación de cargos era contraria a las costumbres y al derecho canónico. Los sobornos que había tenido que pagar para alcanzar estos títulos fueron muy elevados y el príncipe había quedado endeudado con la banca de los Fugger.” Igor Zabaleta, Cristianismo: El Dogma de Occidente, pág. 116. 

El Papa de turno, León X- Giovanni di Lorenzo de Médici, nació en Florencia, Italia, el 1 de diciembre, 1.475. Los padres de Giovanni di Lorenzo influenciaron al papa Inocencio VII, para que nombrara a Giovanni cardenal de la Iglesia de Santa María, lo cual se logró el 8 de marzo de 1.488. Giovanni di Lorenzo solo tenía 13 años y no pudo ser admitido inmediatamente en el Sacro Colegio Cardenalicio porque era menor de edad. Se aceptó su ingreso en marzo de 1.492 cuando Giovanni cumplió 17 años. Giovanni fue elegido Papa León X, el 9 de marzo, 1.513 a la edad de 38 años, nombramiento logrado por motivos puramente políticos. Como no había sido consagrado como sacerdote, ni como obispo, esas fechas no figuraban en su prontuarioy por ello fue necesario consagrarlo como sacerdote y obispo antes de entronizarlo como papa. Igor Zabaleta, Cristianismo, El Dogma de Occidente, pag. 108. 

En 1.517 a solo cuatro años de su pontificado, este papa no estaba preparado para entender, ni para enfrentar la sugerencia del Dr. Martín Lutero. Aquí vemos como un error conduce a otro error y lo que ocurre cuando se mezclan los intereses personales por encima de las indicaciones de Dios. León X murió el 1 de diciembre de 1.521, dejando como legado una Reforma Protestante como resultado de esta una cadena de circunstancias. León X, se interesó tanto en la construcción de la Basílica de San Pedro que otorgaba investiduras eclesiásticas al mejor postor.

Alberto de Brandenburgo, obtuvo no una, sino varias posiciones, aunque para ello adquirió una deuda grande. Jacobo Fugger facilitó los 48.000 ducados a través de su sistema bancario. En contraste Dr. Martín Lutero estaba más interesado en la salvación de la gente y por ello tomó la decisión de cuestionar la comercialización de la salvación. El año 2017 se celebró los 500 años de la reforma protestante. Hoy día, saber Cómo se Salva la Gente, también debe ser entendido. Las epístolas de Pablo a los Gálatas, Romanos y Efesios señalan que la salvación no es tan fácil como algunos la proclaman, ni tampoco tan difícil como algunas organizaciones religiosas la presentan. La salvación es una oferta de Dios que se otorga bajo ciertas condiciones, y le dice al ser humano: La tomas o la rechazas: lo que sigue después de esa decisión es totalmente la responsabilidad del ser humano.

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