Los primeros cinco versículos de Isaías cap. 1 describen el grave problema de la rebelión. La rebelión contra Dios es una actitud en la cual “lo que Dios diga, lo que Dios quiera y lo que Dios indica” ya no tiene ningún valor. La soberanía de Dios en la mente y el corazón de los israelitas fue puesta a un lado para dar paso a la soberanía del ‘yo’ que permite que el egoísmo, el orgullo y la suficiencia propia destruyan la armonía y la paz. La rebelión contra Dios en el Reino de Israel (norte) permitió que un sacerdocio falso llevara a las 10 tribus a adorar otros dioses. La rebelión en Judá (sur) centrada en el santuario, sus servicios y sus sacerdotes estaban en una situación lamentable. En el 722 a.e.c. Israel (norte) fueron llevadas en cautiverio por Asiria, y Judá sería llevada en cautiverio a Babilonia en el 606 a.e.c. Los reinos de Israel y de Judá perdieron su identidad e Isaías, por medio de una metáfora (comparación o semejanza) compara la situación de Israel y de Judá con Sodoma y Gomorra. Israel y Judá necesitaban urgentemente recuperar su identidad. La desviación del propósito divino llevó a Israel y Judá por una ruta totalmente diferente alterando las prioridades de Dios. 

El reino de Judá practicaba una liturgia sin significado. “Para que me sirve, dice Jehová, la multitud de vuestros sacrificios” Isa. 1:11. Los israelitas del norte y del sur no se dieron cuenta que una adoración genuina solo es aceptada por Dios cuando va respaldada por una vivencia espiritual genuina. Si no existe esa experiencia quedamos solo con las formas que se realizan en forma mecánica y rutinaria. ¿Acaso no es clara la expresión de Dios: “Hastiado estoy de holocaustos”? En el versículo 12 hace otra pregunta: “¿Quién demanda esto de vuestras manos?”  No fue Dios quién les mandó que hicieran rituales sin vida, sin gozo ni deleite. Eso no tiene significado. Fueron los dirigentes religiosos los que descuidaron las cosas espirituales y las transformaron en ritos sin vida que constituyen una ofensa para Dios. Por eso Dios dijo: “No me traigáis más vana ofrenda; el incienso me es abominación”. Con esta declaración Dios no estaba anulando la adoración genuina. Estaba pidiendo que se suspendiera la vida que aparentaba algo que no era. 

Advirtió Dios: “Cuando multipliquéis la oración, no oiré”. Isa 1:15 Es fácil pensar que Dios no oye porque se elevan muy pocas oraciones. La realidad es que la cantidad nunca reemplazará a la calidad. La cantidad tiene mérito cuando va acompañada de la calidad y no debemos mal interpretar la Biblia. En Juan 15:7 cuando el Señor dice: “Pedid todo lo queréis, y os será hecho” solo se entiende cuando leemos el texto completo pues hay una frase condicional antes de la promesa. La frase condicional indica que solo se cumple la promesa si se cumple con el requisito que se estableció como condición. Si se cumple el requisito se cumple la promesa. Si no se cumple el requisito, no se cumplirá lo que se prometió. El texto dice: “Si permanecéis en mi, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho”. No es sabio alimentar la promesa cuando no se cumple con el requisito. No es Dios el que falla, soy yo el que fallo pues al no cumplir la condición, no tenemos derecho a esperar ni mucho menos exigir el cumplimiento. 

Isaías señala otro punto crítico: “Cuando extendáis vuestras manos, yo esconderé de vosotros mis ojos; asimismo cuando multipliquéis la oración, yo no oiré” Isa. 1:15. Me pregunto, ¿de dónde salió el concepto de que la cantidad reemplaza a la calidad? Porque aún hoy día existe la idea que Dios no responde o no actúa y se necesita aumentar el número de oraciones. Aquí tenemos otra cita condicional: “Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro y se convirtieren de sus malos caminos, entonces…” 2 Cro. 7:14. Este texto señala la humillación como resultado de un arrepentimiento; se logra cuando reconocemos y permitimos la soberanía de Dios en nuestros corazones. El texto señala inclusive la conversión. Lamentablemente ignoramos los requisitos y exigimos el cumplimiento. En el reino de Dios las cosas no funcionan de esa manera y no es verdad que Dios le puso la condición de salvación muy difícil a los del Antiguo Testamento y en cambio ahora la presenta muy fácil a los del Nuevo Testamento. Eso es un evangelio barato y no un evangelio genuino.

Los problemas en el pueblo de Israel no estaban en el sistema, ni en la estructura, ni en la liturgia; los problemas estaban en los dirigentes que manejaron con liviandad las enseñanzas e instrucciones de Dios; como resultado, se perdieron tanto los dirigentes como los dirigidos. Dirigentes y dirigidos del Israel espiritual en el período de Laodicea enfrentan los mismos desafíos y los mismos peligros.  “Los ministros de Cristo son los guardianes espirituales de la gente confiada a su cuidado.” E.G. White “Obreros Evangélicos, pag. 14. (Gospel Workers, page 14) “Los ministros del Evangelio, como mensajeros de Dios a sus semejantes no deben nunca perder de vista su misión ni sus responsabilidades.” Id. Obreros Evangélicos, pag. 17 (Gospel Workers, pag. 17).

¿Qué obstaculiza el reavivamiento espiritual en Laodicea? La iglesia no necesita un ‘Programa de Entretenimiento Espiritual’ con luces, cámaras y acción, sino un Programa de Reavivamiento Espiritual: “Un reavivamiento de la verdadera piedad entre nosotros es la mayor y más urgente de todas nuestras necesidades. El buscar esto debe ser nuestro primer trabajo.” E.G. White, Review and Herald, 22 de marzo 1887, S.C. p. 53., y creo que todos comprendemos el significado de la frase “debe ser nuestro primer trabajo”. Ya han pasado 133 años desde cuando se recibió esta indicación. ¿Cuántos años más se necesitan? Debemos aprender las lecciones del pasado y reconocer que cuando Dios habla e instruye a través de sus profetas está hablando en serio. 

El propósito del libro de Isaías es conocer a Dios, sus planes, sus problemas, sus soluciones, sus instrucciones, su metodología y sus principios y valores.                       

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